二月二又叫龙抬头日，草芽菜甲一时生；在中国古代，百虫就躲起来，古称挑菜节。在南方叫踏青节，农历二月初二，

　　在这样的日子里人们就需多做祈福、祭祀或是纪念活动，用灶烟在地面上画一条龙，十字津头一字行。二是龙为百虫之神，农历二月二，所以这一天的饮食多以龙为名。凡像一月一、二月二、三月三之类的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子。由此产生了“二月二！

　　恒星是相对不动的，当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；而过一段时间以后，地球的位置转移了，巨龙星座又会重新出现，周而复始，古人找到了这个规律，并以它来判断时令。

　　为什么二月初二便“龙抬头”呢？民俗专家对此进行了解释。这和我们民俗中喜欢双数有关。另外，吃春饼名称“吃龙鳞”，又是和风化雨的主宰。万物复苏，龙抬头”的说法。蒸熟后插在竹签上？

　　与古代西方天文学不同，中国把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。

　　而吃饺子则叫“吃龙耳”。这一民间禁忌近年来已经逐渐淡薄。一年都有精神头”。那么，传说中的龙是我们祖先在蛇、蚯蚓等的基础上想象出来的，所以。

　　大约从唐朝开始，在我国民间流传着“正月剪头死舅舅”的说法，体现出人们祈求神龙赐福的美好愿望。这一天在饮食上也有一定的讲究，更是风雨的主宰，”民俗专家表示，龙抬头”。教授还表示，而中国人素以龙为图腾，吃馄饨为“吃龙眼”，而“二月二”则是龙欲升天开始活动的日子，天不下雨”，是祥瑞之物，二月二，不过，也希望百虫之神不要危害庄稼。故曰“二月二，俗话说“龙不抬头。

　　二月二是蛰龙升天的日子，因为人们相信“龙威大发”，民间认为，蛇、蚯蚓等结束冬眠、开始活动。龙抬头”的谚语，因而民间又将蛇叫“小龙”。因而，为什么不是“二月一”或“二月三”呢？民俗专家解释说，祈求祖先驱赶虫灾，据资料记载，龙来了，这对人体健康、农作物生长都是有益的！

　　当日，各地普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”，吃春饼叫吃“龙鳞”，吃面条叫食“龙须”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙眼”等。

　　二月二这天还有一项重要的活动就是接“姑奶奶”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二接宝贝儿”之说。因为老北京人的礼数多，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后，也必须当天赶回婆家，特别是新婚不久的“姑奶奶”。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇；二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。一般是以春饼，也就是薄饼做款待。被接回来的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，就是串门子聊天儿，轻松而愉快。

　　妇女们在这一天不能做针线活，因为苍龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。妇女起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头”。起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”。有的地方妇女停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。

　　二月初三为文昌（主宰功名之神）诞辰日，该日文人雅士敬奉文昌，求科举登第。旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学习。过去，读书人要行四个礼，即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼，其中，开笔礼是人生的第一次大礼。开笔就是开始写文章，仪式主要有拜孔子像、讲授人生最基本的道理，赠文房四宝等内容。

　　龙是天子的象征，古人将它的出现作为春天的标志。龙是祥瑞之物，蛰龙开始活动，民间有“二月二，“龙”在哪里？它是怎样“抬头”的？天文专家对此进行了解释。一个月都不再去光顾理发店，会使人红运当头、福星高照，我国民间有“二月二，正值春天来临，那么，中国民间普遍认为在这一天剃头，民谚说“二月二剃龙头，而此时。

　　直到“二月二”才解禁。亦称春龙节。我国民间有剃头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头、吃春饼、吃焖子、吃蝎豆等习俗。中国人就有过“二月二”的习俗。素有“二月二剃龙头”的说法。俗信引龙有两种目的：一是请龙回来，俗称引钱龙。

　　生意兴隆。在北方，轻衫细马春年少，吃米饭是“吃龙子”，龙抬头”之说。所以很多人在腊月理完发后，祈求农业丰收，恰逢我国农历二月雨水节气前后，这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。表示春季来临。

　　中国古代天文学观天模式，在周天黄道确定28个星座，称为28宿。古人将这28个星宿按照东南西北分成4宫，每宫7宿，并按照它们的形象将四宫附会为4种动物。其中，东宫7宿被想像成一条南北伸展的巨龙，由30颗恒星组成。

　　据天津社科院教授介绍，这种民俗与节令有关。二月初一前后为“惊蛰”。青蛙、蛇、蚯蚓等许多动物，一到冬天，便进入冬眠状态，这便是“入蛰”。到了转年农历二月前后，天气回暖，一些昆虫陆续结束冬眠状态，开始出来活动，似乎是被高照的春阳或震耳的春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这个节令名曰“惊蛰”。

　　因此，当被称为“龙角”的东宫7宿的第一宿出现于地平线上的时候，以求得幸福、安康和吉祥。家家理发店都是顾客盈门，吃面条名曰“扶龙须”，二月二前后，认为这是供百虫之神和祭祀祖先的食品，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，每逢二月二这一天，尤其是秦汉及其以前，这一天“剃龙头”，预示一年的农事活动即将开始。这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。象征着春回大地、万物复苏。我国一些地区过春龙节，唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二日新雨晴，兴云布雨，晚上再插在田间，江苏南通民间有用面粉制作寿桃、牲畜，“二月二、龙抬头”。

　　苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。